钱钟书:越是聪明人,越要懂得下笨功夫!

01

很多人认为,聪明的人才会成功。其实,事情恰恰相反。

很多聪明的人,做事情往往难以成功。人们常说“聪明反被聪明误”,说的就是这个道理。

很多聪明人做事情不能成功,原因有二:

一是不能下笨功夫;

二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做,却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。

所以,他们内心缺少全力以赴的动力。

02

“越是聪明人,越要懂得下笨功夫!”

这句话是 钱钟书先生的名言。

钱钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君等。

1929年,钱钟书以第一名的成绩毕业于无锡辅仁中学。之后,钱钟书考入清华大学,年仅19岁,其考试成绩中、英文俱佳,据说他的国文、英文水平,使不少同学佩服得五体投地。但数学却只有15分(有人说得了零分),按说,这种情况是不能录取的。

但主考老师汇报了当时清华的校长罗家伦,罗校长因为爱才,破格录取了他。

钱钟书果然不负罗校长的器重。

钱钟书的才能,表现在两方面:一方面他记忆力惊人,据说他有“照相机”般的记忆;另一方面是他超出常人的勤奋。

他提出“越是聪明人,越要懂得下笨功夫。”

他下决心“横扫清华图书馆”,他泡图书馆之勤、之久,几乎无人可及。所以,入学时间不长,钱钟书的超人禀赋和学养,便显露无遗,很快便成了清华园中鼎鼎有名的一位才子。

他的恩师、著名学者、清华国学研究院主任吴宓评价说:“自古人才难得,出类拔萃,卓尔不群的人才尤其不易得。当今文史方面的杰出人才,在老一辈中要推陈寅恪先生,在年轻一辈中,要推钱钟书,他们都是人中之龙……”

从此,钱钟书“清华之龙”的声名便不径而走。

在清华大学文学院的范围内,钱钟书被推为当时的“三才子”之首,另外两位分别是后来有名的考古学家夏鼐、历史学家吴晗;再有,就是在外文系范围内,钱钟书又是外文系“龙、虎、狗”“三杰”之首,“清华之龙”是钱钟书,“清华之虎”是万家宝(即后来的戏剧家曹禺)……,有段时间,在南开大学的同学之间还流传着“狗尚如此,何况龙虎”的雅谑。

有人曾对钱钟书的《管锥编》发出惊叹:“其内容之渊博,思路之开阔,联想之活泼,想像之奇特,实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容?一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通?”

许多中外著名人士,都对钱钟书作了极高评价,称之为“二十世纪人类最智慧的头颅”。

03

著名教育家林格老师,曾经跟我分享过他高考时的一种做法。那时候,他学文科,他说他曾经把历史课本抄过七遍!他说,抄过七遍后,他发现,很多历史上的细节题目,他都可以轻松答出来。而且,可以做到对历史的知识很系统地掌握。

林老师是个很聪明的人,一般人第一次见他,就能明显感觉出来,很多教育方面的问题,他都能说出对问题的很系统很深刻的理解。

他经常很谦虚地说自己对教育的理解还不够深刻,他喜欢说那位专家怎么深刻,但专家都受过他的指导,他对教育的理解,的确比很多专家要深刻得多。

我是个喜欢问问题的人,很多人都会被我问得答不出来。

有一次,我跟林老师说:“很多人对自己的研究方向研究得不够深,回答不出问题。我对自己的研究方向有些问题也不够深刻,但有几个人能连续回答出三个问题呢?”

当时,林老师的一个回答让我很震惊,他说:“我能回答出来。”

我问:“三个么?”

他说:“你可以一直问下去。”……

04

生活中有太多的聪明人,但是却未能有大的成就,原因是没有在一点上下笨功夫。能够看透这点,并且能够狠下心做笨功夫的人,才是真正有智慧的人。

如果不将精力“聚焦”在一个问题上,并做足功夫,结果,只能导致能量无效耗散,最后一事无成。

这就是人们常说的“聪明反被聪明误”了。

爱因斯坦有一个朋友,名叫贝索,被爱因斯坦称为“在全欧洲都找不到第二个的知音”。

他在相对论的创立过程中,曾经给予爱因斯坦不少启示,乃至被誉为“相对论的助产士”。他思维敏捷、鉴别能力强、知识渊博,但是,他一辈子也没有过自己的建树。

对此,爱因斯坦曾直言相劝:“我坚信,如果你具有专注的热情,你一定能够在科学领域中孕育出一些有价值的东西。蝴蝶不是鼹鼠,但是,任何蝴蝶,都不应为此而惋惜。”

05

在这里我们要特别强调两点:

一是要找准方向;

二是坚持不懈,直到成功。

据说,曾获日本保险行业第一名的保险推销员原一平,在他的退休告别大会的时候,很多保险界的精英参加,当人们询问他推销保险的秘决时,他微笑表示不必多说。

这时,从会场一边出现了四名彪形大汉,他们扛着一座铁马,铁马下垂着一只大铁球。等铁马被抬到讲台上时,现场人士都糊涂了:他要干什么?

原一平走上台,拿出一个小榔头,朝铁球敲了一下,铁球没有动,隔了5秒,他又敲了一下,球还是没有动,于是他每隔5秒就敲一下,持续不停,但是铁球还是一动也没有动……

半小时过去了,台下的人士渐渐地开始骚动了,一开始大家在窃窃私语,慢慢地有人觉得无聊了,陆续有人离场而去,但原一平还是自顾自地敲着铁球。

一个小时过去了,人越走得越多,最后,留下来的只剩零星几个人了。

“动了!”有人喊出了!

“动了!”在场的人都看到了!

大铁球开始慢慢晃动了。又经过40分钟后,大铁球摇晃的幅度越来越大,这时候,想让它停下来都困难了。

一件事情的成功,往往需要一个较长时间的积累,但很多人在积累的过程中,忍受不住这种没有成功的煎熬,放弃了。最后,剩下来的,就是那些真正成功的人。

在这个过程中,最最需要的,不是一个有什么小聪明的“智叟”,而是一个下行决心施行笨功夫的“愚公”!

06

聪明人下笨功夫(外一篇)

许多最伟大的成就都是一些普通人经过不懈努力获得的。日复一日的平凡生活,尽管会有种种牵挂、需要担负的职责和务必要尽的义务,但它仍然能为人们提供各种最美好的人生经验。对于那些果敢的开拓者来说,生活总会给他们提供足够多的努力机会和不断前进上升的空间。人类的幸福之途就是沿着前辈先贤们走过的道路不断奋进。那些持之以恒,忘我工作的人往往最能成功。

人们总是在抱怨自己命运不济和人生的难以捉摸,其实命运本身却不如人们所言那样神秘莫测。洞察明了生活的人都晓得:幸运机遇通常伴随于那些勤奋努力之人,正如海风和海浪总是伴随在航行者身边一样。对人类求知历史的研究表明,一些普通又平常的意志品质,比如公共意识、注意力、专心致志和持之以恒等等,才是人们成就事业中最为有用的东西,而天资倒是可有可无。甚至连天赋异禀的人也不敢轻视这些品质的巨大作用。

事实上,那些伟大的人通常不相信天才的存在,他们认为,所谓的天才只不过是普通人中那些具备学识而又非常努力的成功人士。甚至有人把天才定义为"仅仅是公共意识的精华或浓缩"。一位杰出教师兼大学校长说,天才是经过不断努力诞生的,约翰·福斯特则认为天才就是点燃自己智慧的火种,波芬说"天才就是耐力和坚韧"。

牛顿是无可争议的世界一流科学家,然而,当有人问他到底通过什么方法找到这些非凡的发现时,他诚实地回答说:"总是思考它们。"还有一次,牛顿这样描述他的研究方法:"我一直把研究的课题放在心上,反复思考,慢慢地,由最初的第一缕曙光到豁然开朗"。

正如其他名人一样,牛顿的盛誉就是靠勤奋、专注和毅力获得的。刚放下一项研究又开始下一项,这就是他的娱乐和休息。牛顿曾对本特利博士说:"如果我为公众做了点什么的话,那要归功于勤奋和善于思考。"另一位伟大的哲学家开普乐也曾这么说:"正如古人所云'学而不思则惘',对此我深有体会。对所研究的东西勤于思考才会逐渐深入,我常常如此,直到最后全身心投入其中。"

非凡的成就只靠勤奋和毅力就可取得。这使许多杰出人物开始怀疑天才是否存在。伏尔泰认为天才与常人只有一步之遥。贝克莱甚至认为所有人都可能成为诗人和雄辩家。热罗德斯则相信每个人都能成为画家和雕刻家。洛克、海尔特斯和狄德罗认为所有人都具有相等的天赋,一些人只要在所从事的工作中善于掌握智慧所运行的法则,就能超越一般,成为天才。

然而.即使我们完全相信勤奋所创造的奇迹,也完全承认那些取得杰出成就的人都毫无例外的是意志坚强、持之以恒的人的事实,但同样毋庸置疑的是,如果没有超人的天赋,不论怎样勤奋和发挥个人智慧.也难于成为莎士比亚、牛顿、贝多芬或者麦克尔·安格罗。化学家道尔顿(1776一1844)并不承认自己是什么天才。他把自己所取得的一切成就都归功于勤奋和积累。约翰·亨特曾自我评论道:“我的心灵就像一个蜂巢,不是一片混沌、杂乱无章,而是规整有序,每一点食物都是采自大自然的精华。”

只要翻一翻伟人的传记,我们就会发现,那些杰出的发明家、艺术家、思想家和能工巧匠在很大程度上把他们的成功归功于不屈不挠的努力和专注。他们都是珍惜生命、惜时如金之人。狄士累利(英国政治家兼作家,1804-1881,于1868年--1880年任首相)认为要成功就必须精通所学科目,通过持之以恒的精心钻研来掌握它。

因此,严格意义上讲,推动世界进步的人,并不是那些天才,而是那些资质平平却勤奋异常、孜孜不倦之人;他们虽非天资卓越、才华横溢,但却不论在哪一行都勤勤恳恳、埋头苦干。缺乏毅力恒心,天才也难于超越平庸.甚至智力迟钝之人。正如意大利谚语所云:“走得慢但能坚持的人可以走得更长远。”

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